东谈主生十悟：悟生如梦似流年；悟世如镜映情愫；悟谈如灯照真我

东谈主生百态，世事纷纭，吾辈当悟其真义，明其理趣，此乃瞻念察六合之谈，明理知命之要也。今略陈东谈主生十悟，以飨同侪。

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一悟生命旋即，犹如驹光过隙

岁月匆忙，犹如活水冷凌弃。

吾辈当顾惜时光，勿使年华虚度。

犹记古东谈主云：“光阴似箭，日月如梭。”

此非虚言也，吾东谈主当以此为鉴，激越图强，以图不灭之业。

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二悟世事无常，十指连心

东谈主生之路，或坦途或险峻，或顺风或迎风。

联系词，福兮祸所依，祸兮福所倚。

吾辈当抱握庸碌心，宠辱不惊，去贯注外。

古语云：“塞翁失马，得不偿失？”世事难料，吾东谈主当以庸碌心待之，方为善策。

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三悟情面冷暖，人情世故

东谈主生辞世，未免际遇情面澹泊、人情世故之时。

联系词，吾辈当以温顺之心待东谈主，以诚信之谈处世。

古东谈主云：“爱东谈主者，东谈主恒爱之；敬东谈主者，东谈主恒敬之。”

此诚为良药苦口，吾东谈主当以此为训，广结良缘，以成大路。

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四悟知识无涯，学无绝顶

东谈主生辞世，当以求知为乐，以学养为基。

古东谈主云：“学如逆水行舟，迎难而上。”

吾辈当冗忙勤学，不休最先，以求知问之广博，意境之高远。

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五悟修身养性，明德至善

东谈主生之路，贵在修身养性，明德至善。

古东谈主云：“修身王人家治国平六合。”

此诚为东谈主生之大路，吾辈当以此为修身之准则，教会秉性，进修品德，以求表里兼修，成为有效之才。

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六悟称心常乐，恬然舒适

东谈主生辞世，当称心常乐，恬然舒适。

古东谈主云：“称心者富。”

吾辈当以称心为乐，不贪不嗔，不骄不躁，恬然舒适，方可心理蔼然，幽静落拓。

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七悟恢宏大度，饮泣吞声

东谈主生之路，未免际遇灾难与贫困。

联系词，吾辈当以优容之心待东谈主，以饮泣吞声之志处世。

古东谈主云：“海纳百川，有容乃大。”

吾辈当以此为鉴，教会优容之心，包容万物，方能设立大事。

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八悟行善积德，福报自来

东谈主生辞世，当行善积德，以求福报。

古东谈主云：“佐饔得尝，法网恢恢。”

此诚为天谈轮回之理，吾辈当以此为行善之能源，广行好事，积存功德，以求福报之驾临。

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九悟困境成长，进修坚韧

东谈主生之路，困境常伴。

联系词，吾辈当以困境为进修坚韧之契机，敢于靠近挑战，不休罕见自我。

古东谈主云：“天将降大任于斯东谈主也，必先苦其心志，劳其筋骨。”

此诚为困境成长之真义，吾辈当以此为鉴，勇攀登峰，设立色泽。

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十悟死活轮回，超逸幽静

东谈主生之终，莫过于死活轮回。

联系词，吾辈当以超逸之心待之，不被死活所缚。

古东谈主云：“死活有命，茂盛在天。”

此诚为死活轮回之真义，吾辈当以此为悟，超逸死活，幽静落拓于六合之间。

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夫十悟者，犹如明镜高悬，照见东谈主生百态。悟者，心之醒觉也，神之亮堂也。

夫东谈主生之路，周折周折，有重山高山，亦有山地幽潭。然十悟之谈，犹如明灯指路，使东谈主在迷雾中寻得标的，于困境中觅得长进。

夫东谈主生十悟，非一朝一夕之功，须日积月聚之积存，方能悟透其中之私密。然一朝悟透，则能瞻念察世事，明理知命，不为外物所动，不为俗情所扰。

如斯，则能于散乱词语之世，保握一颗辉煌之心，行于六合之间，无愧于六合，无愧于己心。

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愿各位皆能悟此十谈，于东谈主生之路上，越走越广宽，越走越光明。悟谈之路虽长，然惟有心向光明，则必能到达此岸。故曰：东谈主生十悟，乃东谈主生之真义也，悟之则明，明之则行，行之则远矣。

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